jueves, 8 de diciembre de 2011

Analisis del discurso de José Saramago contra la guerra de Irak.

José Saramago

"No a la Guerra de Irak"

José Saramago fue un narrador y ensayista portugués, premio nobel de literatura en 1998. Mantuvo  siempre una postura ética y estética por encima de partidismos políticos. Comprometido con el género humano, de forma general en sus obras hay una gran originalidad dada fundamentalmente por su controvertida visión de la historia y de la cultura.

Este discurso fue pronunciado durante las protestas en Madrid contra la Guerra de Irak. Tras el ultimátum del presidente Bush y la inminencia del ataque, las plataformas en contra de la guerra convocaron una manifestación en todas las grandes ciudades para la tarde del día en que comenzara la invasión, sea cual fuere, consiguiendo también una gran respuesta. Las manifestaciones continuaron durante la guerra, disminuyendo progresivamente el número de manifestantes, a la vista de la poca respuesta obtenida por parte de los gobiernos de los países atacantes, pero sirvieron para seguir mostrando la oposición general de la opinión pública.

Como estrategia principal en este discurso se puede ver el uso de los pronombres para crear una oposición, “ellos” se refiere a los personajes a favor de la guerra y quieren continuar con ella  y el “nosotros” habla de aquellos que están en contra y buscan mantener una protesta hacia esta.

"Ellos creían que nos habíamos cansado de protestas y que les habíamos dejado libres para seguir en su alucinada carrera hacia la guerra. Se equivocaron. Nosotros, los que hoy nos estamos manifestando aquí y en todo el mundo…”

Ellos quieren la guerra, pero nosotros no les vamos a dejar en paz.”

En estos párrafos se puede ver claramente el uso de esta estrategia. El autor la emplea para mostrar de manera constante la oposición hacia estos acontecimientos y afirmando que no se detendrán las protestas hasta que “ellos” se decidan a terminar con la lucha.

“Nos manifestamos, eso sí, por el derecho y por la justicia. Nos manifestamos contra la ley de la selva que los Estados Unidos y sus acólitos antiguos y modernos quieren imponer al mundo. Nos manifestamos por la voluntad de paz de la gente honesta y en contra de los caprichos belicistas de políticos a quienes les sobra en ambición lo que les va faltando en inteligencia y sensibilidad. Nos manifestamos en contra del concubinato de los Estados con los super-poderes económicos de todo tipo que gobiernan el mundo. La tierra pertenece a los pueblos que la habitan, no a aquellos que, con el pretexto de una representación democrática descaradamente pervertida, al final les explotan, manipulan y engañan. Nos manifestamos para salvar la democracia en peligro.”

Otra estrategia que podemos notar es el uso de anáforas para enfatizar de manera constante una idea que el autor quiere marcar. Como ejemplo en el párrafo podemos ver repetidamente “nos manifestamos” para recalcar y el por qué y contra quienes lo están haciendo.

“Nos enfrentamos deliberadamente a los que quieren la guerra, les decimos "NO", y si aún así siguen empecinados en su demencial afán y desencadenan una vez más los caballos del apocalipsis, entonces les avisamos desde aquí que esta manifestación no es la última, que continuaremos las protestas durante todo el tiempo que dure la guerra, e incluso más allá, porque a partir de hoy ya no se tratará simplemente de decir “No a la guerra”…”

Aquí podemos observar el uso de la metáfora al mencionar “los caballos del apocalipsis” que también hace referencia a un pasaje bíblico en el cual cada  caballo representa la victoria, la guerra, el hambre y la muerte respectivamente. Advirtiendo que si llegan a desencadenar esto males las protestas no terminaran si no que cada vez irán en aumento.

La intención del discurso es claramente demostrar la inconformidad que mantienen el autor y los manifestantes en contra de la lucha que Bush, Azanar y Blair han declarado en contra de Irak. Y advertir que su postura no cambiara por ninguna circunstancia, al igual que explicar el por qué de las manifestaciones y hacia que personas van dirigidas.